محمد الحفناوي

349

تعريف الخلف برجال السلف

مؤونة الطلبة في هذه السنوات من عنده ، وابتدأ من التفاسير « بتفسير الواحدي » ومن كتب الحديث بشرح العارف باللّه سيدي عبد اللّه بن أبي جمرة وتقديمه لهذين الكتابين التماس بركة صاحبيهما ، لأن الكتابين كانا من ملك جده الولي المشهور سيدي محمد بن عبد الرحيم ولسيدي محمد بن عبد الرحمن في مدحه أيضا : صلّ يا ربّ وسلّم أبدا * على خير الخلق عرب وعجم ما جمال الرّوض ما ذكر إرم * ما غناء ما عصير من كرم ما سموّ البدر في أفق العلا * كعلا شهم سجاياه الكرم أمّة الأمّة في أمتنا * قطب فضل خير أستاذ يؤم مرشد الخلق إلى سبل الهدى * زاكي الأحوال محمود الشّيم من أعاد الغرب روضا يشتهى * بعد ما كان مواتا لم يرم بذر الخير به حتّى ازدهى * فلأرض الغرب فخر قد عظم جدّد الدّين وقد كان وهى * نصح الأمّة في الوقت الأهم ولقد أحيا رسوما درست * بدروس كم لها فضل وكم حقّ أن تسعى المطايا نحوه * لوذعي تاج أرباب الهمم علم الأعلام معلى قدره * إذ تراهم رفعوا الاسم العلم واسمه الحمد البليغ المرتضى * واشتقاق الاسم من فعل وسم طابق الاسم فعالا حسنها * يخجل الدّرّ النّفيس المنتظم ورث السّؤدد عن أسلافه * إذ لهم في ذروة المجد قدم نسب مثل لآلي نسقت * منه حتّى المصطفى خير النّسم طاب أصلا وفروعا وجنى * منبع الأسرار مصباح الظّلم شمس فضل طلعت في أفقنا * فانجلى عنا بها كلّ قتم حجّة اللّه على الخلق فمن * عارض الحجّة فهو المنفصم